Malâmatiyyah

Dia dikenal sebagai kiai yang sudah mencapai makrifat, tapi orang sering menemukannya di tempat maksiat. Dia berkumpul dengan para pezina dan peminum minuman keras. Suara musik yang hingar-bingar dan cahaya lampu disko yang menyilaukan tampaknya lebih dia sukai daripada gemuruh zikir dan cahaya remang di masjid. Kawan-kawan saya, pejuang Islam muda, mengecamnya. Seorang di antaranya …

Tabâki

Nabi Muhammad saw. sering menyuruh sahabat-sahabatnya untuk membacakan Al-quran baginya. Ia mendengarkannya baik-baik. Para sahabat menyaksikan, perlahan-lahan air mata berkumpul di sudut mata Rasulullah; kemudian melimpah mengaliri wajahnya. ‘A’isyah r.a. bercerita tentang peristiwa yang disebutnya sebagai “yang paling mempesona dari kehidupan Nabi.” Nabi bangun tengah malam, mengambil wudhu, melakukan salat malam. Baru saja ia sampai …

Memerangi Musuh Negara: Transparansi Anggaran dalam Perspektif Islam

Sesungguhnya orang yang paling baik untuk kita ambil sebagai pekerja adalah orang yang memiliki kemampuan dan terpercaya”“(QS. 28:26) Nabi Muhammad SAW bersabda: “Janganlah kamu memperhatikan banyaknya shalat dan puasanya, jangan pula kamu perhatikan banyaknya haji dan kesalehannya. Tetapi perhatikanlah kejujurannya dalam menyampaikan informasi dan menjalankan amanat.” Ali bin Abi Thalib berkata: “Kejujuran akan menyelamatkan kamu …

YANG MENGUASAI DAN YANG DIKUASAI: HAK-HAK RAKYAT DALAM ISLAM

Pada suatu malam, ‘Umar ibn Khattab melakukan ronda malam bersama ‘Abdullah ibn Mas’ud. Pada tempat yang terpencil mereka melihat kerlipan cahaya. Dari arah yang sama, mereka mendengant sayup-sayup orang bersembunyi. Keduanya mengikuti cahaya itu dan sampai di sebuah rumah. Diam-diam ‘Umar menyelinap masuk. la melihat seorang tua sedang duduk santai. Di hadapannya ada cawan minuman …

MENGHADANG KEMUNGKARAN

Pada zaman Jahiliah, seorang tokoh Bani Ghifar tinggal di Kinanah, dusun yang terpencil di tengah kesunyian padang pasir. Langit sahara yang bening telah membawanya pada tauhid. Ia tidak mau menyembah berhala seperti orang lain. Sesekali ia mengutip pajak dari para pedagang yang lewat ke daerahnya, tetapi dia membagikan hasil kutipan itu kepada fakir miskin di …

Makna Amar Makruf Nahi Mungkar

Amar makruf nahi mungkar artinya memerintahkan ma’ruf dan melarang munkar. “Ma’ruf” artinya diketahui, dikenal, disadari. “Munkar” artinya ditolak, diingkari, dibantah. Kamus menjelaskan ma’ruf sebagai apa saja diketahui dan dikenal baik oleh setiap orang sebagai kebaikan. Dalam hadis, maʼrûf adalah segala hal yang diketahui orang berupa ketaatan kepada Allah, mendekati-Nya, berbuat baik kepada manusia, dan semua …

Amar Makruf Nahi Mungkar kepada Penguasa

Kita sudah menyebutkan pada tulisan sebelumnya bahwa pemerintah merupakan lembaga yang dapat melaksanakan amar makruf nahi mungkar dengan kekuasaannya. Ia melaksanakan dan menegakkan hukum. Pada sisi lain, rakyat pun diperintahkan melakukan makruf dan mencegah yang mungkar. Salah satu kemungkaran yang harus dicegah rakyat adalah kezaliman dan penindasan. Penindasan dapat berupa perampasan hak, sejak yang paling …

Pola-pola Penegakan Kepemimpinan yang Adil

Apa yang dilakukan Abu Hanifah, ketika mendukung pemberontakan, dapat kita sebut sebagai salah satu upaya menegakkan pemerintahan yang adil. Untuk memudahkan, kita sebut pola ini sebagai al-muqawwamat al-ijabiyyah apa yang dilakukan sahabat di zaman Abu Bakr, ‘Umar, dan terutama sekali ‘Usman, kita sebut sebagai al-muqawwamat al-salabiyyah. Ada beberapa bentuk al-muqawwamat al-salabiyyah. Pertama, tak melakukan tindakan …

Berita

“Penggabungan komputer dan telekomunikasi telah menciptakan sistem moneter internasional yang baru; bahkan, standar moneter yang menetapkan nilai mata uang bukan berdasarkan manipulasi bank sentral, yang seluruh simpanannya dapat diperkecil hanya oleh pandangan satu hari di pasar mata uang dunia, melainkan berdasarkan banyaknya fakta yang sekarang tersedia dengan cepat. Kita duduk di rumah dan menyaksikan siaran …

Sang Muazin

Syahdan, ada seorang muazin bersuara sangat jelek. Ia memanggil orang salat di negeri kafir. Kaum Muslim membujuk dia untuk tidak menjeritkanꟷmaaf, maksudnya, melantunkan ꟷazan. Dikhawatirkan, suara itu akan mengganggu orang- orang kafir. Mereka akan keberatan. Bisa-bisa azan itu akan memicu kerusuhan sosial. Sang muazin menolak bujukan saudara seagamanya itu. Ia marah dan mengira mereka melarangnya …